СБОРЫ 28.01.11. Семинар «Символика иконостаса»@ Юнна Полетаева- Денис Гирич
Сказать по правде, я сознательно отказываюсь от сухого информационного стиля. Хотя такой пост, возможно, скорее повторят в чужих информационных лентах. Но это лишь в ближней перспективе. А потом «это» никому не нужно. В средней и дальней перспективе необходимо именно свободное авторское изложение материала, каковым я и пользуюсь. К подобным публикациям хочется возвращаться вновь и вновь. В этом я и вижу смысл: от сердца к сердцу. Как говорится, «тише едешь…»
О. Александр Савичев
Кажется, Мандельштаму принадлежит замечательнейшая сентенция: «Культура-это богатство ассоциаций». Оно и правда. Тема последнего семинара «Символика иконостаса» столько «зацепила» во мне! Я экспромтом прочел лекцию немногочисленному кворуму(по случаю эпидемии гриппа). Тема удивительно близка мне. А все началось с достопамятной лекции на эту же тему, которую я однажды услышал на регентском отделении ЛДАиС. Ее прочел наш «препод» по уставу иеромонах Порфирий. Удивительный человечище! До того, как стать «духовным», он преподавал сопромат в одном из ленинградских вузов. Ох уж эта его любовь к точным формулировкам! «Страх и трепет прииде на мя»! Перед очередным зачетом матушка Нина(из Покровского в Киеве) при виде Порфирия, шествовавшего по академическому коридору, картинно воздымала правую десницу. Это жест «боярыни Морозовой» она дополняла громогласной заповедью блаженств : «Блаженни милостивии, яко тии помиловании будут!». Порфирий густо краснел и застенчиво мямлил : «Но я ведь должен быть объективным!». И спешил скрыться в профессорской. Вообще-то, мы его любили. Он был красив и статен. Ассирийская борода вкупе с аккуратной стрижкой головы, внимательный «митрополичий» взгляд из-под толстенных очков, никогда не повышавшийся голос. Именно Порфирий дежурил, когда я, уже на последнем курсе, среди ночи вернулся в общежитие. Помню тягостное утреннее пробуждение с ожиданием грядущих неприятностей. «Полиция нравов» работала в семинарии не хуже, чем в кальвинистской Женеве ( главного инспектора прот. Георгия Тельписа семинаристы за глаза ласково величали «Тельпёс»). И меня могло и не выручить объяснение, что я, дескать, «провожал домой дочку профессора кафедры Восточных Церквей Анну Заболотскую». Я услышал : «Иди! Тебя вызывает Порфирий». До сих пор помню этот короткий «разговор». «Как самочувствие? Тебя больше никто не видел? Считай, что все остается между нами». И все. Он оказался прилежным учеником Господа. В отличие от прочего «гадаринского легиона» стукачей. Немного позже, видимо по навету «уполномоченного», его отправили в карельскую глубинку. Мы лишь однажды встретились в «семинарском садике» Александро-Невской лавры. Порфирий шел в академию «за журналом ЖМП». Он был очень любознателен. Мы лишь поздоровались. Внимательный взгляд из-под толстенных очков, шапка-ушанка, теплое пальто. Он так и остался сдержан и немногословен. Но я, кажется, отвлекся. Ту лекцию он прочел на одном дыхании. И за два часа полностью раскрыл нам тайну одного из чудес русского православия: многоярусный иконостас. Да, именно тот иконостас: с отеческим, праотеческим, праотеческим, пророческим рядом и т.д. И иконой «Знамение» в центре. «Се Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил, еже есть сказаемо –с нами Бог». Теперь я смотрел на многоярусные иконостасы не как на эстетическую причуду предков. Это была раскрытая величественная книга, со страниц которой звучал божественный глас: «Да будет свет! И бысть тако». «Царство Божие, явленное в силе»-именно эта формулировка, возможно, отражает смысл и символику этого чуда, которое я видел в Новгороде, Пскове , в древних московских монастырях и в Сергиевом Посаде, тогда называвшемся именем какого-то революционного «монстра»-Загорск. Где-то лежит конспект той лекции. Но я никогда не возвращался к нему. Все, что рассказал Порфирий, я принял как глоток родниковой воды. И отныне это со мной, во мне и навсегда.
Среди «наследства» от профессора Заболотского мне досталась открытка с иконостасом крошечного православного храма где-то в Германии. Я влюбился в этот одноярусный иконостас с первого взгляда. И когда Елена Пронина лишь начала писать створки Царских врат, я показал ей открытку и попросил повторить эту композицию. Так что в Митрофановском храме местный ряд иконостаса полностью повторяет ее. В том числе и «поясные» Царские врата с сюжетом благовещения, но без «медальонов» с евангелистами.
А еще я рассказал моим благодарным слушателям историю подлинного сокровища нашего храма-иконы Митрофана Воронежского с «клеймами» жития и частицей мощей святого. Она была подарена в первый год моего настоятельства двумя клириками новосооруженного одесского морского Никольского собора(на морском вокзале). Эти батюшки лишь однажды, в тот самый год, приехали на престольный праздник. Они оказались сверхскромными. Не требовали от меня никаких благодарностей и отказались служить («не хотим беспокоить благочинного»). Потихоньку прошлись со мной рядышком на крестном ходе и уехали. Вот такие люди. Я даже не знаю их имен. Помяни их, Господи.
****
На «Творческих встречах» в этот раз «креативили» Юнна Полетаева(классическая гитара) и Денис Гирич(аккордеон)-лауреаты всеукраинских и международных конкурсов. Интересная, однако, традиция у творческих супружеских пар- выступать под разными фамилиями(тут я вспомнил Илью Винникова и Викторию Елисееву из Германии, тоже выступавших в КМП «Пушкинский день»). Юнна (в крещении-Инна) и Денис переехали в Севастополь из Донецка совсем недавно- в сентябре с.г. И очень хорошо отзываются о творческой атмосфере среди севастопольских музыкантов. А также о культуре севастопольских слушателей. Денис еще и композитор, аранжировщик и т.д. Сейчас он пишет детский музыкальный спектакль. А в концерте прозвучали весьма солидные композиции Астора Пиаццолы и других. Были и произведения самого Дениса. Лично мне больше всего понравилась пьеса Черникова «Воронежский ковбой» в стиле кантри. Эта музыка может украсить любой вестерн. Именно эту пьесу я и попросил обязательно исполнить на грядущем концерте «Широкая масленица» 27 февраля.
